关于葡萄的那些有趣传说，不同时代人们对它有着怎样的奇妙想象-九九信息网

葡萄这种甜美多汁的水果，伴随着人类文明的发展，早已超越了单纯的食物范畴，成为无数神话、传说、象征和奇思妙想的载体。让我们穿越时空，看看不同时代人们对葡萄的奇妙想象：

一、古代神话与宗教：神性与狂喜的源泉

古希腊/罗马：酒神狄俄尼索斯/巴克斯的象征

传说核心： 葡萄是酒神狄俄尼索斯（罗马称巴克斯）最神圣的植物。传说他游历世界，向人们传授葡萄种植和酿酒技术。
奇妙想象：
- 神迹显现： 狄俄尼索斯所到之处，葡萄藤会奇迹般地瞬间生长、开花结果。他的权杖（酒神杖）顶端常饰有松果，缠绕着常春藤和葡萄藤。
- 狂喜与迷醉： 葡萄酒被视为狄俄尼索斯的血液，饮用它能带来狂喜、迷醉、灵感，甚至暂时性的疯狂，使人接近神性。但同时，过度饮酒带来的混乱和毁灭（如彭透斯国王被酒神狂女撕碎的传说），也警示着力量的边界。
- 自然与丰饶： 葡萄藤旺盛的生命力象征着自然的丰饶、生命的循环（死亡与重生）。

古埃及：冥界与重生的象征

奇妙想象：
- 冥界之果： 葡萄常出现在法老陵墓的壁画和陪葬品中。它被认为是在黑暗的冥界也能生长的植物，象征着生命在死亡后的延续和重生。
- 奥西里斯的关联： 葡萄汁的红色有时被联想为奥西里斯（冥界与重生之神）的血液，象征着复活的力量。
- 丰饶女神哈索尔： 哈索尔女神也被称为“葡萄树女神”或“沉醉之女主”，葡萄酒是献祭给她的重要祭品，象征喜悦和丰饶。

《圣经》传统：祝福、圣血与诱惑

奇妙想象：
- 应许之地的象征： 在《旧约》中，葡萄是上帝赐予以色列人的“流奶与蜜之地”的重要标志。摩西派出的探子带回一串巨大的葡萄（需要两人抬），成为迦南地富饶的象征（民数记13:23）。
- 耶稣的圣血： 在《新约》中，葡萄酒在最后的晚餐上被耶稣指定为“我的血，为多人流出来，使罪得赦”（马太福音26:28）。从此，葡萄酒在基督教圣餐礼中成为基督宝血的象征，代表着救赎与圣约。
- 挪亚的传说： 大洪水后，挪亚成为第一个种植葡萄园并酿酒的人，但醉酒失态也成为一个关于节制与诱惑的警示故事（创世记9:20-21）。

二、中世纪与文艺复兴：宗教、魔法与世俗的交织

基督教象征的深化：

奇妙想象：
- 基督与教会： 葡萄藤常被用来象征基督（“我是真葡萄树”，约翰福音15:1），而信徒则是枝子。葡萄园也常象征教会。
- 天堂的预尝： 葡萄酒的甜美被视为天堂福乐的预尝和象征。
- 圣徒标志： 一些圣徒（如圣文森特）的标志是葡萄藤或葡萄。

民间传说与魔法：

奇妙想象：
- 魔鬼的葡萄园： 与基督教正统相对，民间也流传着一些关于魔鬼种植了第一株葡萄，或者某些特定葡萄园（尤其在特定夜晚）被魔鬼守护或诅咒的传说。
- 占卜与预言： 葡萄收成的丰歉、葡萄籽的形状等有时被用于占卜来年运势或天气。
- 治疗与健康： 葡萄汁、葡萄酒甚至葡萄叶被广泛用于中世纪民间药方中，被认为能治疗多种疾病（从贫血到消化不良）。葡萄藤的汁液（“葡萄之泪”）也被认为有特殊疗效。

艺术中的繁荣：

奇妙想象：
- 丰饶的象征： 在绘画和挂毯中，葡萄是表现丰饶、富足、感官享受的常见元素，尤其在描绘酒神狂欢或尘世乐园的场景中。
- 静物画的明星： 文艺复兴及之后的静物画中，成串的葡萄以其逼真的形态、饱满的色彩和象征意义（易逝的时光、感官之乐）成为重要主题。画家们争相展现描绘葡萄的技艺（如逼真的水珠、透明的质感）。

三、中国传说与意象：仙果、诗意与丝路珍品

张骞与“蒲陶”的引入：

奇妙想象：
- 丝路传奇： 葡萄（古称“蒲陶”）被普遍认为是张骞凿空西域时带回中原的珍果之一。这本身就带有浓厚的异域风情和探险色彩。
- “天马”的联想： 汉武帝为了换取大宛国的汗血宝马（“天马”）和葡萄，曾派兵远征。葡萄与“天马”一起，成为强盛帝国追求异域奇珍的象征。

道教与仙境的想象：

奇妙想象：
- 仙家果品： 葡萄常被描绘在道教仙境（如西王母的瑶池）中，是仙人享用的长生不老之果。其藤蔓缠绕、果实累累的形象，契合了道教对长生和自然生机的追求。
- 月宫玉兔捣药？ 有民间传说将月宫玉兔捣的药联想为长生不老的葡萄（或葡萄汁），增添了浪漫色彩。

诗词歌赋中的意象：

奇妙想象：
- 边塞风情： 葡萄与葡萄酒是唐代边塞诗中的重要意象，象征异域生活和征戍将士的豪情与乡愁（王翰《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”）。
- 隐逸生活： 葡萄藤架是文人庭院中营造清幽隐逸氛围的常见景物（“绿蔓繁霜后，团团入小堂”）。
- 甜蜜与情思： 葡萄的甜美多汁常被用来比喻爱情或生活的美好（如“满筐圆实骊珠滑，入口甘香冰玉寒”）。

四、近现代与都市传说：趣味与伪科学

“葡萄藤电报”：