Potentilla supina）在民俗中的非药用用途，特别是作为编织材料的可能性，这是一个非常有意思的探索点。
综合现有的文献记载、植物特性以及古代民间就地取材的智慧，可以得出以下分析和结论：
文献记载的侧重：
- 现存主要古代文献（如《救荒本草》、《本草纲目》等地方志、农书、本草著作）对朝天委陵菜的记载，绝大多数集中在食用（救荒野菜）和药用（清热解毒、凉血止痢等）方面。关于其作为编织材料的直接、明确记载非常罕见或几乎未见。
- 这并不意味着它没有被这样使用过，但说明这可能不是一种广泛流传、被官方文献重点记录的主流用途。
植物特性分析（支持编织的可能点）：
- 茎秆特性： 朝天委陵菜是一年生或二年生草本。其茎常匍匐或斜升，分枝多。老熟、干燥后的茎秆具有一定的韧性和纤维性。虽然不如专门的纤维植物（如麻、葛、蒲草、灯心草）或木本藤条（如柳条、荆条）那么强韧和长，但其匍匐茎可以生长得较长。
- 就地取材原则： 古代劳动人民，尤其是生活在乡野、资源相对匮乏地区的人们，非常擅长利用身边一切可用的自然资源。对于田间地头、沟边路旁极为常见的杂草如朝天委陵菜，在缺乏更好材料的情况下，利用其相对坚韧的老茎进行一些简单的编织，是完全符合逻辑和可能的。
- 可能的编织对象： 其茎秆相对纤细。推测古人可能将其用于编织：
- 小型、临时性、辅助性的物品： 如小篮子、筐的衬垫或内层，简易的垫子（晒东西或坐），牲口草料袋（临时修补或内衬），鸟巢状容器（装鸡蛋或小物件）。
- 搓绳或捆扎材料： 将老茎浸泡后捶打或直接搓捻，制成简易的绳索用于捆扎柴草、蔬菜等。
- 工艺品雏形： 儿童或手巧者可能用它练习编织简单的玩具或装饰物。
存在的困难与局限性（解释为何非主流记载）：
- 强度与耐用性不足： 相比专门的编织材料，朝天委陵菜的茎秆纤维较短、强度有限、易脆断。编织出的物品可能不够结实耐用，容易腐烂，不适合承重或长期使用。
- 采集加工效率低： 需要采集大量老茎才能获得足够的材料，且其茎秆较细，处理（如晾晒、浸泡、去叶）和编织过程可能效率不高。
- 有更优替代品： 在大部分地区，存在大量比朝天委陵菜更适合编织的植物（芦苇、蒲草、稻草、竹、藤、柳条、各种麻类、荆条等）。只要有条件，人们会优先选择这些更优质、更容易获取的材料。
- 季节性限制： 只有在植株生长后期，茎秆充分木质化变老变硬时，才适合用于编织。嫩茎太软无用。
结论：
- 存在可能性： 基于古代民间智慧和对身边资源的充分利用原则，古人（尤其是特定地区或特定情境下的乡民）很可能曾尝试或实际使用过老熟干燥的朝天委陵菜茎秆进行一些简易的编织活动，如制作小型容器内衬、垫子、搓绳或捆扎材料。这属于一种“就地取材、物尽其用”的非正式、辅助性的民俗应用。
- 非主流用途： 然而，由于其茎秆固有的局限性（强度、耐用性、效率），它从未成为一种主流的、被广泛记载和传承的编织材料。它远不如麻、蒲草、柳条、竹篾等材料重要和常用。
- 缺乏明确文献佐证： 目前查阅到的历史文献中，缺乏直接、明确记载将朝天委陵菜作为编织材料的可靠证据。其民俗用途的记录主要停留在食用和药用层面。
- 口述历史或地方性知识： 这种用途可能更存在于地方性的、口口相传的民间经验中，或者在非常局限的小范围内实践过，未能进入主流记载视野。
总结：
虽然朝天委陵菜作为编织材料的明确历史记载缺失，但从其植物特性和古人利用资源的智慧推断，古人很可能在特定情境下（如缺乏传统材料时）利用其老熟茎秆进行过简易的编织或搓绳活动。这是一种基于现实需求的、非正式的、辅助性的妙用，体现了民间朴素的智慧，但它并非该植物的主要或优势用途，也未在文献中留下显著痕迹。将其视为一种可能的、小范围的、非主流的民俗利用方式更为准确。
因此，回答你的问题：古人很可能曾用它做过编织材料，尤其是在需要临时替代或辅助材料时，但这方面的直接证据不足，且并非其主要民俗用途。
